MEMAHAMI ETIKA UMUM DAN ETIKA KRISTEN

ETIKA KRISTEN

Etika secara umum diartikan sebagai sesuatu yang bertalian dengan norma-norma yang seharusnya berlaku dalam lingkungan ia berada. Etika termasuk golongan ilmu pengetahuan normatif . Secara etimologi etika berasal dari kata Yunani = Ethos (kebiasaan, adat). Kata ethos & ethikos lebih berarti kesusilaan, perasaan batin, atau  kecenderungan hati dengan mana seseorang melaksanakan sesuatu  perbuatan. Dalam bahasa latin istilah ethos diartikan mos = moralitas ( etika sering pula disebut dengan moral).

Etika dalam kekristenan adalah etika yang Teologis Berdasarkan Iman kepada Hukum Taurat dan Injil = Segala yang di kehendaki Allah , itulah yang baik (pokok etika teologi). Etika teologis haruslah berdasar pada doktrin kebenaran yang merupakan puncak keselamatan, doktrin yang dimaksud adalah Firman (perintah Allah), tanpa melakukan ini dalam menjadikannya sebagai bagian hidup tidak akan mencapai moral dan akhlak yang baik.

Dalam etika ada lima hal yang mempengaruhi, yaitu: iman, tabiat, lingkungan sosial, norma-norma, dan situasi.

1. Iman bukan persetujuan intelektual, bahwa ajaran ajaran tertentu benar, juga bukan pengetahuan yang tidak dapat dibuktikan. Melainkan Iman adalah kepercayaan yang praktis pada sesuatu yang lebih dihargai dari pada semua yang lain.
2. Tabiat merupakan susunan batin seseorang yang memberi arah dan ketertiban kepada keinginan, kesukaan dan perbuatan seseorang. Susunan itu dibentuk oleh interaksi antara diri seseorang dengan lingkungan sosialnya dan Allah. Tabiat dapat didefenisikan sebagai keseluruhan sifat-sifat yang merupakan suatu kesatuan. Dalam Etika Kristen, sifat yang baik disebut kebajikan.
3. Lingkungan adalah tempat kita berada dan tempat kita berada adalah lingkungan. Mau tidak mau “pengambilan keputusan” dipengaruhi oleh lingkungan (keluarga – teman  - pandangan umum masarakat – komunikasi massa – Gereja), entah kita minta masukan mereka atau tidak.
4. Norma adalah aturan atau ketentuan yang mengikat warga kelompokk dalam masyarakat, dipakai sebagai panduan, tatanan, dan pengendalian tingkah laku yang sesuai dan berterima. Norma dalam kekristenan sikap batin , kepatuhan, dan makna hukum itu sendiri.
5. Situasi dipengaruhi oleh tempat, waktu, benda, orang-orang, struktur sosial, gagasan-gagasan, kejadian, Tuhan. Bicara situasi maka akan membahas keputusan, keputusan yang tepat tidak mungkin diambil berdasarkan norma-norma saja terlepas dari pengetahuan realitis tentang masalah yang dihadapi. Tetapi keputusan juga tidak mungkin terlepas dari norma-norma dan nilai-nilai etis. maka pengetahuan yang memadai serta niai-nilai yanng baik diperlukan untuk keputusan yang baik.

Kekristenan sangat menekankan etika yang baik sebab saat kita memiliki moral yang baik maka kita mencapai hidup baru, sebab etika kristen mengandung hukum Tuhan yaitu Firman-Nya yang hidup. Ada dua hal sumber hidup baru, yaitu:

• Pembenaran oleh iman (justificatio sola fide), Hidup dari pembenaran (dibenarkan karena salah) itu adalah hidup baru, bukan lagi hidup seorang budak dosa, tetapi hidup seorang tahanan yang telah dibebaskan, hidup anak anak Allah yang telah ditolong. (Lukas 5:27-32;19:1-8)
• Pengudusan (santificatio), tidaklah bisa dilepaskan dari pembenaran. Melalui pengudusan, Tuhan mengubah dan memperbarui keadaan hidup kita. “Pengudusan, bukanlah hasil daya upaya manusia, tetapi dari permulaan sampai akhirnya pengudusan itu adalah pekerjaan Yesus Kristus dan Roh Kudus”. (Flp.2:12-13)

Adapun tujuan hidup baru tersebut yaitu

• Mengenal Tuhan = hidup didalam persekutuan dengan Allah, berhadap hadapan muka.(Why.21:7)
• Bukanlah penghapusan hidup, tetapi hidup baru itu kasih yang kekal.(Tit.3:7)
• Untuk mendapatkan Anugerah, karena barang siapa menolak Anugerah ini ia akan kehilangan tujuan hidup (mati yang kedua –Why.12:8).

Jadi, etika kristen adalah etika yang bertalian dengan norma-norma baik itu kepada sesama maupun kepada Tuhan, serta dipengaruhi oleh iman, tabiat, lingkungan sosial, norma-norma, dan situasi, yang juga bertujuan kepada hidup baru dalam kekristenan yang bersumber kepada pembenaran oleh iman (justificatio sola fide) dan Pengudusan (santificatio) yang dimana hidup baru tersebut bertujuan untuk mengenal Tuhan, kasih kekal dan anugerah. Yang mengarahkan kita untuk hidup baru, dimana kita harus melakukan perbuatan baik dan hidup melakukan perbuatan baik sebab Firman Tuhan berkata: "namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku." (Gal 2:20a).